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萧红为什么总是被抛弃

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发表于 2016-11-17 07:28:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

看电影《黄金时代》,对萧红短暂而坎坷的一生,特别是她曲折不幸的情感经历,深表同情和惋惜。反对父亲包办婚姻,也为了自己能继续求学,她随已婚的表哥陆哲舜私奔,双方家庭断绝他们的经济来源,他们只得分手;被父亲软禁后,萧红再次逃离,和订婚人汪恩甲同居,身怀六甲,遭汪遗弃;后幸运地遇上了萧军,两人一见倾心,患难与共,然而五年后他们又分手,萧红和端木蕻良结合,但关键时刻,端木常撇下萧红,萧红又有种被抛之感。   

  作为民国四大才女之一,萧红才华横溢,容貌端庄,为什么她总是被男人抛弃?我想这里面有社会原因。五四运动唤醒一代青年,他们追求民主自由独立,可整个社会依然禁锢在封建牢笼里,于是一些青年为了现代化,不惜付出任何代价,像徐志摩,像萧红,为了婚姻自由,不顾社会舆论,不惜决裂家庭,可惜他们都欠缺面对新方式的准备。正如鲁迅在一次演讲时说:“由于缺乏独立的经济地位,娜拉出走之后,或者也实在只有两条路:不是堕落,就是回来。”孤立无依的萧红不想“回来”,有文化的她也不想“堕落”,那么命中注定的就是被抛弃了,与其说她被陆哲舜、汪恩甲抛弃,不如说她是在遭社会嫌弃又遗弃。   

  萧红生活在一个地主家庭,自幼母亲去世,父亲虽有一些文化地位,但冷酷,小学毕业后就想逼她成婚,这样的家庭环境让她变得像脱缰的野马,叛逆任性冲动,对文学的热爱又让她多了几许天真浪漫耽于幻想,这些性格特点让她处理事情时总是草率,缺乏理性,前后互相矛盾,这也是她被抛弃的原因。   

  渴望爱却又盲目爱。与汪恩甲订婚,是父亲包办的,萧红看到汪恩甲吸食,从中看出了纨绔子弟的没落气息,坚决反对与其结合,此时的萧红眼光敏锐,极有主见,可是,当她第二次逃出家庭后,她又自愿投入汪恩甲的怀抱,明知山有虎偏向虎山行,而且还跟他一起吸食,有点堕落的味道。如果说萧红这次盲目的爱是迫于生存压力,内心苦闷,不得已而为之,那么,她和端木的结合又犯了同样的毛病。离开萧军,伤痕累累的心灵需要情感慰藉,萧红已在文坛上站稳脚跟,她完全可以替自己谋一个心心相印的人,她并不喜欢端木,她向聂绀弩数落端木是“胆小鬼,势利眼,马屁精,北京白癜风医院一天到晚在那里装腔作势”,可没多久她就同这个瞧不起的人结婚了。   

  追求自由独立却又甘愿依附男人。萧红毅然决裂家庭,大胆寻求个人的自由独立,个性行为都不循常规,随心所欲,然而在现实面前,她又表现得那样脆弱无力,如果汪恩甲能够继续为她提供衣食所需,恐怕她会和这个不爱的人生活下去。和萧军应该是志同道合,萧军东奔西走,四处谋职,她满足于为他做些“下贱和劳动的琐事,如抄写东西,做做情妇,管管家等”,萧军有些大男子主义,对他的拳打脚踢,萧红采取迁就容忍的态度。因此,主张“爱便爱,不爱便丢开”的萧军,一旦对她失去兴趣,抛弃这个依附自己的人就不足为奇了。   

  萧红生性内向敏感,容易情绪化,她很在乎萧军对自己的感情,她无法面对萧军的旁逸斜出,陷入孤独与苦闷的深渊,常常在鲁迅先生的小院闷闷地坐上半天,在坏情绪的影响下,曾经小鸟依人的她又变得桀骜不驯,和萧军吵架,说醋话,萧军说她“如今很少能够不带醋味说话了”,为着吃醋,“她可以毁灭了一切的同情!”这也可能成为萧军抛弃她的一个理由。分手后,萧红受到重创,心灰意冷,她感激端木能与她结合,可战火纷飞中,她很快发现端木自私懦弱,这不得不又让她失望,情绪再次左右了她,在朋友白朗家待产,她甚至对白朗及其婆婆发脾气,让老太太难以接受。可以想象当她和端木逃到香港后的情形,战乱,贫困,疾病,能让她有好心绪吗?在溺爱中长大的端木能够完全包容她的暴怒无常吗?   

  社会的封建,性格的缺陷导致了她屡遭遗弃的命运,“文章憎命达”,诗家的不幸正是国家的有幸,坎坷的经历赋予她深刻的体验,独到的发现还有强烈的创作欲望,这些又成就了她在文坛上的地位。
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